יום שישי, 30 בינואר 2015

כלום מול שום דבר, ובסוף בצק

ריקנות,  זה שאתה חש כאשר אתה שומע על הרדידות של הפוליטיקה בישראל. בייחוד לפני הבחירות,  כשיש מה לשמוע...  הרי כשאין בחירות יש רדידות ברמת הדיווחים על מה שקורה שם בפנים,  בנוסף לרדידות של מי ששם בפנים. תגידו,  רדידות בפוליטיקה זה כמו כשמרדדים את הבצק לעוגה הבאה? זה לקחת מערוך,  לתת לבצק בראש ולהשטיח אותו לרמת רדידות כזו שיפסיק ליצור נפח או נפיחות של מיקרו-אורגניזמים שימריים ויפסיק סוף סוף להתנגד? בדיוק לפני שמורחים אותו בציפוי,  מגלגלים אותו לתוך תבנית ומכניסים לתנור בחום של 180 מעלות... נשמע לגמרי כמו וועדת הכספים בכנסת, או כמו מה שפוליטיקאים בכירים,  ראשי ממשלה או סתם מנכ"לים בכל מיני חברות היי טק עושים לחיילים שלהם.

בפוליטיקה או בהייטק, כמו בחיים, יש מי שעולה,  וכמובן מי שיורד. אנשים שנולדו לפני שנים לא רבות,  וחלק שנולדו לפני רבות בשנים, שכבו לצד זה בקופסאות הפלסטיק הקטנות והשקופות בחדר בו מרכזים את מי שנולד לפני כמה שעות.  ישנים,  עטופים או סתם מאמנים את הריאות שרק התחילו לנשום אוויר ולא מים,  בבכי קורע לב וקורע אחיות בתורנות לילה. בשלב הזה,  ורק שם, כולם שווים.  כולנו נולדנו שווים, חמודים ונפלאים. לא כתוב לאף אחד על המצח אם יהיה חמוד, אנושי,  מנכ"ל חברת החשמל,  רוה"מ ואשת הרוה"מ או סתם פוליטיקאי גדול/קטן או מחזיק תפקיד ציבורי עם ידית הצמודה למשאית זבל שנוסעת לה ברחבי תל אביב ואוספת אשפת חצרות מכורסמת חתולים. לא כתוב לאף אחד על תג הרגל או היד אם נאהב אותם או לא, או אם הם יאהבו אותנו או אפילו יספרו אותנו כשיפגשו את דמותנו ברחוב בעוד 30 שנה, או בראיון עבודה, או בשוק מחנה יהודה עם העגבניות האדומות. כולנו,  כמו שאמר מישהו, נולדנו מטיפה סרוחה, ובסוף יוצא בנאדם... ברוב המקרים.

בקיצרור, שזה פחות זמן מלתת בראש לבצק,  לפוליטיקאים,  לעובד בהייטק או לעובד בלי טק,  חלק ממי שנולד שווה, חווה בחייו דברים שגורמים לו לחשוב שהוא מתי שהוא מורם מעם. ולא רק מורם מעם אלא מורם מכולם ומגיע לו להחליט בשביל כולם מה טוב ומה לא. מה נושמים מחר ומה נושמים היום.  מי בצק ומי נלוש לארוחת צהריים.  מי נרדם בעבודה ומי ימשיך לעבוד קשה,  להחזיק את הארגון ולקבל קש לארוחת הבוקר,  לצהריים ובערב גם.

דבר אחד הם שכחו,  שבמקור, כשכולם רק נולדו והיו שווים, כולם זעקו בכל האוויר בריאותיהם לאחות שתבוא להחליף להם ת'קקה, שתביא את אמא,  או שתבוא כבר כי משעמם להם בקופסאות הפלסטיק,  כשהם עטופים על מעל לראש וחם לאללה. אז,  בזמן ההוא, הם היו תלויים בחסד אנושי מופלא של אחות שמחליפה להם רק כשהיא רוצה, או פנויה, ובשאר הזמן, הם ב-קקה. עמוק בקקה. את כל זה הם שכחו ומאז הם רק מחליטים עלינו, על עצמם ועל כולם...  ובעיקר,  לא סופרים אף אחד ממטר... לא את מי שעוזר להם,  לא את מי שמשקיע בהם את נשמתו ולא את מחזיק הידית מאחורי משאית האשפה שכבר סיימה לאסוף את הזבל האנושי שלנו מרחבי העיר בחמש בבוקר.

מה?,  זו האנושיות של מי שמטפס למעלה,  לתפקיד בפוליטיקה, לנהל חברה ציבורית או לנהל עובדים? ניהול עובדים זה לא בצק. זה לספור את כל האנשים כל יום,  לשאול מה שלומך, איך היו כמה השעות המעטות שבילית בבית מחוץ לעבודה ומה קורה בחייך. כל בוקר,  לשאול,  לחייך, להעריך,  לפרגן,  להיות אמיתי. כי אם אתה לא כזה בתור מנכ"ל, פוליטיקאי או סתם מנהל זוטר (מזל"ק: מנהל זעיר ללא קבוצה),  אז בסוף תמצא את עצמך בתנועה מתמדת, צמוד לידית של משאית,  לאיסוף אשפה, אותה השליכו אנשים שלא ספרת בחיים ועכשיו אתה סופר את שקיות האשפה שלהם.

בסוף,  אלה שלא החליפו להם בזמן כשכולם היו שווים באותו החדר, מושלים בחיינו ואנחנו: בצק בידיהם ללא התנגדות ובלי אוויר. אז זהו שלא.  יש לאמץ את המשפט שהבן שלי אמר בגן,  מזמן: אתה לא מחליט עלי,  רק אני מחליט עלי.

מי הזיז את הבצק שלי?
דודו קורמן

יום חמישי, 29 בינואר 2015

פרשת בשלח: זכות הבחירה ועל טירוף לעשות אותו דבר...

פרשת השבוע – פרשת בשלח(נקראת גם שבת שירה  בשל השירה ששרים משה ובני ישראל)

סופסוף גמרנו עם מצרים- עם כל מה שמצר לנו את המחשבות , ואת טווח הראייה.
פרעה, משלח את עם העבדים, מעליו לאחר שהבין סופסוף את הרמזים...
אבל, בכל זאת, אצל יהודים כמו אצל יהודים שום דבר לא חד ערכי ופשוט...
לא התחלנו לצעוד, צעד ראשון מחוץ לגבולות מצרים, קצת להריח מדבר,קצת להריח סיניי, (קצת להריח את מה שהבדואים מחלקים בסיניי) ופרעה מתעורר ונזעק : "מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מעבדנו" (פרק יד' פס' ה ).
יכול להיות, שלא ממש הספיק למצרים, מה שהם חוו בשנה האחרונה ? שהם רודפים את העבדים שלהם במרכבות?
במעמד הנפשי זו וודאי חוויה מוכרת:
עד שסופסוף נפתרים מהרגל  רע, – קורה לא פעם שהוא "מרים  ראש " ומזכיר לנו את קיומו...
בדיוק כמו תחושת החשק, שיש בריח של עישון  פאסיבי.... אצל נגמל צעיר(צעיר בגמילה).....
אז זה בדיוק הזמן להתמודד- עם ההרגלים הישנים ביחס להרגלים החדשים שקנינו לעצמנו,
ולקרוע את הישנים כדיי לעשות מהחדשים קניין בנפש!
כוח הבחירה נתון בידנו בכל "היתקלות בריחות ישנים ומוכרים"
 בגמרא במסכת מכות נאמר : "בדרך בה אדם רוצה להלך מוליכין אותו". ובקריעת ים סוף אנחנו מוצאים לכך ביטוי :
בפס כב' נאמר : "ויבואו בני ישראל בתוך הים ביבשה", לעומת זאת בפס' כט' נאמר : " ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים".
למעשה, בפסוקים הללו אנחנו מוצאים "תקבולת כיאסטית" ( הקבלה מוצלבת) אז – מה קודם למה? הים או היבשה? והאם זה לא אותו דבר ? למה הכפילות?
ובכן התורה מדייקת מאד במילים ולכל מילה יש משמעות! ויש כאן עומק!
דמיינו את עצמיכם  חוצים את הים עם כל העם.....
על מה אתם מתמקדים? על היבשה המוכרת למדרך רגליכם? או על חומות המים השקופות לצידכם?
היבשה הינה המקום המוכר והבטוח חוקי הטבע הגלובליים והאישיים, החוויות היומיומיות שלכל אחד ואחת.
עולם יציב  בלי הפתעות לטוב ולרע....
הים הינו מקום נסתר רואים רק את פני השטח מבלי להכיר את המעמקים,לעומק. - המדרך לא יציב, כולו בתנועה...
עולם של הפתעות וסודות...נזילה וזרימה....
אף אחד לא בוחר את היבשה או הים בחייו!
לא את ההורים שלו..ובכלל את מרחב החיים שלו. - אבל כל אחד בוחר על  מה להסתכל , מה להעצים ומה למזער... אפשר להעצים את המוכר והבטוח היבשה של חיינו. 
אבל, אפשר גם להביט על הניסים שבחיינו – לשים לב לחומות המים שמצדדינו, לחומות המים שמקיפות את העולם הבטוח שאנחנו צועדים בו, ולזנק קפיצה של מעבר לזמן ולמרחב המחיה שלנו...וזו האפשרות האחת והיחידה לאפשר לעצמנו לחוות את מה שמעבר למציאות חיינו...
הרב קוק בשמונה קבצים אומר :
"הבו גודל לעוז החיים של דמיוננו העליון,המתנשא מעל כל המצרים וההגבלות היבשות אשר לתנאי המציאות הענייה והיבשה, בגבורת הדמיון הרטוב ומלא לשד החיים הננו מתנשאים גבוה גבוה"
 או במילים של רבינו זאבי:
"אי אפשר להמשיך ולעשות את אותן פעולות ולצפות לתוצאות אחרות..."


שבת שלום -מאחלת לכולנו למצוא  את שירת חיינו שמעבר לחומות המים השקופות...
מיכל מזרחי – "היאמהות"

יום שבת, 24 בינואר 2015

כשציפורים מזוייפות הפסיקו לצייץ

ציוץ, אמרו חז"ל, זה עניין של מזל.  אם יצור כלשהו מצייץ, אז בטח יש לו מה לומר,  אבל לומר זה לא תמיד עובד אלא אם אתה מצייץ. אז מי מצייץ? ציפורים, עכברים,  ח"כים (שחלקם אפילו יודע לדבר וחלקם עדיף שרק יצייץ). תמול-שלשום הודיעו בפייסבוק שהחליטו להוריד לגמרי את סטטוסים מצייצים מחיינו הטובים. כמישהו שלא קרא מימיו ציוץ של ציפור מדומה או כל ציוץ אחר חוץ משל ציפור אמיתית, אני חייב לומר לכם שאין לי מנוי במצייצה של Twitter.  מעולם לא טיווטטתי לאף אחד אחר על עצם קיומו של העולם,  על זבוב שעף לידי עם מבער אחורי פתוח לגמרי וברעש מחריש אוזניים, או על זה שהאף שלו גדל בכמה מילימטרים. מה?! אני ראש ממשלה שיש לו או ליועץ מה להגיד שחשוב שכולם ידעו, ואפשר להגיד בכמה מילים בציוץ של ציפור מזויפת? או יחצ"ן מסיבות כלשהו שראה מסיבה שווה וחייב שכולם ידעו שהשוטים יריצו שוטים עד שהשוטרים יבואו? או שר האוצר שחייב לצייץ לציפורים שמחירי המזון המיובא לציפורי ארצנו יוזלו אחרי הבחירות, אם הוא או הקב"ה ירצו, ובסדר הזה.... או שבוז'י ירצה למסד את היחסים עם ציפורה לבני לתמיד,  למרות שהראשה הקודמת מה-זה תעלב ?
       כן לציפור(ה) בין העצים,
       ובכן לה שלוש ביצים,
       ובכל ביצה: הספנתעיר...
......... שזו חיה קטנה ושעירה עם שפם שאפילו אמיר פרץ לא היה מתבייש בו.
ואכן "כן" לציפור. כן, כן וכן! ומה אם אתה אומר כן והיא אומרת לא? לא לציפור בין העצים ובלא לה שלוש ביצים...  נשמע כמו חביתה.
תגידו, מה נעשה בלי ציוץ של ציפורים מזויפות, שאפילו יואל מויישה סלומון לא שמע בעמק הארור שנמלא בציוץ של ציפורים אמיתיות?
טוב,  יש לנו פייסבוק, שמייסבוק, שבו כולם יכולים להראות ווידיאו-אים של כלבים וחתולים וביבים ובוז'ים מרקדים בלי בושה. וציפורה ושרה וליהי מסתכלות להן מלמעלה ואומרות: וואו,  לא רע, לא רע.... ואפילו איש הליבר יחייך לו חיוך לתוך זקנו תוך אמירה של: חכו, חכו,  אחרי הבחירות אני אשב עם מי שאני ארצה, אצייץ על מי שארצה, ולא אכפת לי שכל המפלגה שלי כבר לא נמצאת... ואפילו ג'י מיני המצפון איננו - כי מה זה חשוב את מי אני מביא כדי שהנערים ישחקו להם לפני... הרי אני שם בשביל עצמי...  אני ועצמי, התקרה המנורה.
וכל הדברים האלה הרי כבר נכתבו לפני מחזורים רבים של השמש והירח, ורק חוזרים על עצמם כמו הימים של חיינו, עם או בלי ציוץ של Twitter או facebook.
ואם נמשיך להאזין לציפורים האמיתות,  הן תמשכנה לצייץ,  רק עבורנו. סימביוזה כזאת.
דודו קורמן - בקרוב הספר 

יום שישי, 23 בינואר 2015

פרשת השבוע –פרשת בא, או במילים אחרות: Trust The Process

מוקדש באהבה לכל מי שהחליט לעלות על המגרש ולנסות ולנסות ולנסות.....

פרשת השבוע –פרשת בא.
בפרשה זו ממשיכות עוד 3 מכות לנגף את המצרים :
ארבה, חושך ומכת בכורות.
לאחר מכת בכורות, פרעה ממש מגרש את עם ישראל - מארץ מצרים.
אפילו מלך, קשה עורף כמוהו, לא עומד בקושי שבאובדן, כל בכורות מצרים!!!
"מבכור פרעה היושב על כסאו עד בכור השפחה אשר אחר הרחיים וכל בכור בהמה" ( פרק יא' פס' ה)
" ותהיי צעקה גדולה בארץ מצרים כי אין בית אשר אין שם מת" (פרק יב' פס' ל )
כל הבכורות  מתים במכה זו! ללא הבדל מעמדות....
רק בכורות ישראל שורדים את המכה הזו, בשל "סימן מוסכם" 
הסימן : דם קורבן על מזוזות הבתים.
בשל האפליה הזו - מתקדשים כל בכורות ישראל,
" קדש לי כל בכור פטר כל רחם" (פרק יג' פס' ב' ) {- קדש = תייחד} ,
למעשה עד ימינו אנשים מקיימים מצוות פדיון הבן.
כלומר מצווה שהיא  נדירה במהותה – בן בכור פטר רחם לאמו.
פטר רחם – מסביר רש"י תינוק שפתח את הרחם תחילה.
כדי להסביר עד כמה המצווה הזו נדירה הבה נדבר באופן סטטיסטי:
50% מהלידות הן בנות,
מתוך ה 50% הנותר, שהן לידות של בנים ; בין 20% – 25%   אינם בנים ראשונים,
אלא כאלה שהם שניים או שלישיים במשפחתם.
בנוסף רק בני ישראל צריכים להיפדות ,
כלומר אם האם או האב הינם כהנים או לווים – אין צורך לפדותם... ( יש מדרג : כהן לוי ישראל).
ובנוסף  מהנותרים רק מי שפתח רחם אמו תחילה – כלומר,
אם נולד בן לאחר בת או לאחר הפלה אין פודים אותו.
וגם אם נולד בן בכור בניתוח קיסרי- אינו נפדה.
כלומר - מחד אנחנו פוגשים בפרשה הזו מהות של נדירות ומיוחדות.
מאידך, כבר אמרנו, שהפרשה מתחברת וממשיכה את המכות, שהחלו בפרשה הקודמת, וסוגרת עשר מכות שניחתו על מצרים. המפרשים מסבירים, שהמכות שניחתות על מצרים, לא ניחתו רק על המיצרים,
שהרי, אם הכוונה רק להשפיל ולהמם את המיצרים ואת פרעה – היה מספיק איזשהו זבנג רציני וסוגרים עניין.
משהו בסדר גודל של צונאמי הרסני ,שימוטט את קשיון הלב של פרעה, ויאאללה  עם ישראל יוצאים לדרך....
אבל יש מהויות שדורשות תהליך!!!
עם שפל ומושפל –עם של עבדים, לא מסוגל, בצונאמי אחד,  להשיל מעל כתפיו עול עבדות ולצאת לחופשי!
המעמד הנפשי, של עבד, שיוצא לחירות -חייב לעבור תהליך נפשי,  של שינוי, שבסופו יתקבע מעמד נפש, - של בן חורין.
ולכן, אנחנו נחשפים לתהליך, שעוברים המצרים, אבל במקביל לתהליך,
גם עם ישראל - עם של עבדים – עובר תהליך הבשלה, תהליך איטי שנמשך כמעט שנה ,
עד למצב בשלות, שעם ישראל כולו מלא תקווה- שככל שעוצמת המכות גוברת גובר גם הסיכוי שלהם לצאת לחופשי....
כמו שאומר רבינו זאבי – "אנחנו לומדים תוך כדי תנועה, תנו אמון בתהליך"
כולנו חברים יקרים - בתהליך....
כולנו נצא בסופו של התהליך מעבדות לחירות,חלקנו יבינו במכה הראשונה ,
וחלקנו, יספגו עוד ועוד מכות, עד שתגיע ההבנה הגבוהה  ונוכל להשתחרר : מהרגלים רעים ,קשיון עורף ושאר ירקות,ונצליח לצאת לחופשי...
וחלקנו...אחוז קטן, מיוחד ויוצא דופן יזכה להיות נדיר שבנדירים,  מיוחד שבמיוחדים בכור שבבכורים– ולהיפדות....
והעיקר העיקר העיקר.... להמשיך לנסות כי בסופו של משחק , בוחנים לוח תוצאות, ושם לא רשומים הניסיונות.
שם נראה רק נקודות של הצלחות!!!
בברכת שבת שלום ושנזכה להיפדות.

מיכל מזרחי –" היאמהות"

יום שלישי, 20 בינואר 2015

לך תביא ממותה, אמרה גברת X

טוב,  אז היא אמרה,  והוסיפה את הצורך שיחד עם הממותה תהיינה גם שתי טבעות יהלום. שהרי ממותה בימינו לא שווה את משקלה ביהלום. אז בשביל לפצות, צריך להביא גם יהלומים.
אוף,  על מה לעזאזל הוא מדבר...?
אז לאלה שלא היו בפגישה של המומנטומים ב20.1 בערב,  הביאו להרצאה גברת רזה, מדהימה, עם גוף מדהים, שהעבירה לכולנו הסברים על איך אנחנו נראים ואיך אנחנו צריכים לשפוט את עצמנו ואחרים ע"פ המראה החיצוני.  איך להתלבש ואיך להסתפר,  וצבע השער,  כמה בוטוקס להזריק לאן, ולמה בעיקר צריך לשנות את איך שאנחנו נראים כי אנחנו משדרים מסר לא נכון באופן שאנחנו חיים איתו ומציגים איתו את עצמנו.
אחר כך היא עברה בין כולם ובדקה למי יש איזו רגל ובאיזה אורך, למי הגבות בפרופורציה ומי זקוק לגלישה מיידית של איזה חלק של הגבות.
אחר כך עברנו לבדוק איך הבגדים מתאימים, לאיזה אורך רגל ואיפה הבטן באמצע הגוף והחיים.
ומה קורה עם הממותה?
לא חזרנו אליה כל כך בהמשך.
מסקנה: לממותה אין גבות,  אין רגליים ארוכות ואין לה נפח לשיער... אז למה שלחו אותנו הגברים להביא את הממותה? מסיבה אחת: הממותות לא יבואו לבד אל גברת X. הממותות לא זקוקות לסטייל ולא ללבוש. הממותות לא יבואו עם עגילים לעבודה ולא יצבעו את השיער. העיקר,  לגברים שצדים ממותות, אל תשכחו לקחת אתכם את השפתון הוורוד...  משהו שיבהיל את הממותה כל כך,  שהיה תתעלף ותוכלו להכניס אותה לקופסת גפרורים...
אז מה לעזאזל גברת איקס רוצה מהממותות שנביא לה, הגברים? הבנתי בסוף....  ממותה,  אבל טובה, אי אפשר לסטיילת (מהמילה style).  כמו מה ההבדל בין פיל לפסנתר? כי פסנתר אפשר להפיל, אבל פיל אי אפשר לפסנתר... גברת X המגניבה, מתה, אבל ממש, שסוף סוף יביאו אליה ממותה שאפשר יהיה לשנות...  כי את כל האתגרים בעולם היא יכולה לפתור באמצעות סטייל... מומחית אמיתית לאיקס וסטייל. אין עליה.
ובשורה התחתונה,  איך שאנחנו מופיעים, זה מי שאנחנו.  לא לפחד כדי להריץ את עצמנו קדימה.  אם נפחד,  בכל מקום, לא נזוז קדימה.  אם נבוא בסטייל, לא יבחנו אותנו כל הזמן,  ידברו איתנו בגובה העיניים...
דרך אגב, מי שמצליח להכניס ממותה לקנקן, אז הוא עשה שני דברים מדהימים...  תפס ממותה וגם
הכניס אותה לקנקן ענק.
ואם אני שומע מעכשיו את עניין הממותה שוב, אני תמיד אחשוב על אורלי שי, מהמרכז לסטיילינג.
http://news.walla.co.il/item/1438289

דודו קורמן -  בקרוב הסרט

יום שבת, 17 בינואר 2015

לעזוב את שרה

למה שרה?
מה עוד רוצים משרה? מאיזה שרה? מה זאת אומרת מאיזה שרה?  אין שום שרה שהיא שרה בממשלה או בדרך לכלא, אבל עדיין רוצים משהו משרה. אז איזו שרה? נו?  תן להם את זה כבר!
שרה שהיא אשת. אשת רוה"מ כמובן.  זו שע"פ פרסומים זרים,  עיתונים,  הארץ,  מעריב,  ידיעות אחרונות,  חדשות ודבר לילדים יש לה המון מה לצרוח על כולם. זו אותה שרה שלא שרה שיר שמח והכל סביבה פורח.  זו שרה אחרת. שרה של "אתה תקרא לי גברת אשת רוה"מ",  או כל מה שאני אגיד לך, אבל בעיקר תשתוק,  ותחליפי בבקשה את הבגדים כשאת מסיימת לנקות את השירותים בקומה הראשונה, אם את עולה לחדר השינה של רוה"מ. שרה הזאת. יש כל כך הרבה סיפורים על שרה,  שאם הייתי במקומה זה היה נורא מפריע לי.  אבל אני לא במקומה,  ולמרות שאני חושב שהרבה ממה שכותבים היא הביאה על עצמה,  אני חושב שזה ממש לא נחמד להמשיך ולכסח לשרה את הצורה ואת הרוה"מ שלה.  סליחה,  את הרוה"מ מותר,  ובכתב בלבד, כמו שמותר לכתוב עניינית על כל איש ציבור.  אבל בבקשה,  עזבו את שרה במנוחה. שרה ראויה לקצת יותר כבוד כאשת רוה"מ,  למרות שאני ממש לא סובל אותה או את הרוה"מ,  הזוג המל(א)כותי.
תראו,  זה שהם נלעגים, לעצמם ולאחרים, נמנעים מדרך הישר אלא רק מזגזגים רוב הזמן,  מגדלים אפים ארוכים ופאתוס נפלא ומלגלג על כולנו ולא מעניין אותם כל צעיר,  חייל משוחרר,  עובד בשכר מינימום אלא רק עובד דירקטוריון בשכר מקסימום וזקנים - שילכו למות בשלג,  זה לא אומר שמותר להשתלח בשרה באופן כזה. שרה כבר עשתה לעצמה,  ע"פ פרסומים זרים וכו' את הנזקים של עצמה ואין צורך להוסיף לכך דבר.
עזבו את שרה במנוחה. תתרכזו בעיקר. זה ששרה נעלמה מאז ההחלטה ההזויה של הרוה"מ ללכת לבחירות,  זה לא אומר שמותר לכם להמשיך ולהתגעגע אליה. תאמינו לי שאחרי הבחירות עוד נתגעגע לגעגועים אליה.... והבלוג הזה הוא בכלל א-פוליטי....  אה? פוליטי? אה....
עזבו את שרה במנוחה,  בבקשה מכם...  לכו למקרר וקחו לכם מנה של גלידה פיסטוק.  זו שהרוה"מ אוהב במיוחד ורק לכם עולה המון.
בקיצור,  אל תכו את שרה. לא מכים.
לדעתי התמונה שמצאתי בפייסבוק היא נוראית....  אפילו אם הרעיון מלבב. עזבו את שרה. תתרכזו בעיקר.
דודו קורמן -  הקרוב הספר




יום שישי, 16 בינואר 2015

פרשת וארא

פרשת וארא הינה הפרשה ה שנייה, בחומש ה שני (חומש שמות) . ובפסוק ה שני - מופיע שם הפרשה כאשר אלוהים נגלה אל משה.... "וארא".
בקיצור 2,2,2- שזה "build-up " מטורף לקריירה שנייה – של מנהיג!
משה, הידוע בכינויו – "רבינו" מתבקש ע"י אלוהים לפצוח בקריירה חדשה!!!
ועם כל הכבוד לנו -חבריי התחלה חדשה ,הבחור בן שמונים, ואחיו אהרון, - הדובר שלו, כבר בן שמונים ושלוש.(פרק ז פס' ז).
כן קריירה שנייה כמנהיג עם, שזה שוס היסטרי , במיוחד אם אתה  "טחון" שגדל בבית מלוכה,
והעם מרגיש שאתה מסתכל עליו מלמעלה, ולא ממש מבין את  "סבלות העבדים"....ואם על הדרך אתה גם מגמגם אאאזזזז...... בכלל.....
בפרק ו' פס' ט מצוין: וידבר משה כן אל בני ישראל ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה "
כלומר, העובדה שהעם לא פנוי להקשיב, לא תלויה בגמגום של משה רבינו, אלא בחוסר הפניות הנפשית של העם.
ולמרות העובדה שדבריו  היו יכולים להציל ולרומם אותם, העומס הנפשי מונע מהם את הקשב....
דבר שראוי שנזכור ונלמד: יתכן שמישהו סביבנו, יכול לומר דברים שיוציאו אותנו מעבדות לחירות, וראוי שנהיה בקשב....

בנוסף...
בפרשה זו אנחנו מתוודעים לשבע מתוך עשר המכות הניחתות על מצרים, ובראשם פרעה. דם ; צפרדע ; כינים ; ערוב ; דבר ; שחין ;  וברד ;
ובכל מכה ישנו ריטואל דומה : בזמן המכה, פרעה מיואש, ומוכן להבטיח כמעט הכל - כולל שחרור עם ישראל – כלומר, העבדים שלו – לחופשי...
ומיד בהינגף המכה – "וירא פרעה כי הייתה רווחה והכבד את ליבו..."
וראוי שכל אחד/ת  י/תשאל  את עצמו – כמה פרעה אנחנו פוגשים כשאנחנו מביטים במראה?
שבשעת מצוקה אנחנו מבטיחים, מבטיחים ומבטיחים....לעצמנו, לסביבה , וחלק מאתנו אפילו לאלוהים...
בדיוק כמו אותו איש עסקים, שהסתובב במכוניתו הממותגת להגזים, בדרכו לפגישת עסקים קריטית, מסביב לבניין שבו עמדה להתרחש הפגישה,אך חנייה אין...
וכולו פוצח התניות והבטחות לאלוהים...אלוהים היקר תעזור לי בבקשה זו פגישה גורלית,תעשה בבקשה שאמצא חנייה, איך שאסיים את הפגישה אתרום את השכר :
ל"צער בעלי חיים" ; לילדים יתומים ; לעולים חדשים ; לחיילים בודדים;.............ולפתע פתאום ממש לפניו יוצא טרנזיט ומפנה לו חנייה וחצי!!!
ובלי להתבלבל מסתכל איש העסקים לשמיים ואומר –תודה אלוהים, כבר אין צורך...הסתדרתי לבד!
אז, המכות הללו, שבאות על פרעה, כל שנה בפרשת וארא, צריכות להזכיר לנו את גלגל החיים –פעם למעלה ופעם למטה...
אבל כדיי שהגלגל שלנו ינוע קדימה ולמעלה, אסור שנשכח את ההבטחות שלנו לעצמינו, הבטחות על עשייה, כמו שהרב זאבי אומר:  "הצבת יעדים, ועמידה בהם - בונה אמון וביטחון עצמי".
אז בהצלחה לכולנו ברמיסת הפרעה הקטן שבתוכנו,ושבזכות רמיסה זו נצליח לצאת מעבדות לחירות.

שבת שלום, 
   מיכל מזרחי,
   "היא מהות"

יום שני, 12 בינואר 2015

חמש בארבע וחמישה

חמש מעלות בארבע בבוקר. זה מה שאומר החזאי הצמוד שלי על המסך הראשי.
אתה מתעורר פתאום,  מרעש כלשהו, משהו שאתה עדיין מנסה להתרגל אליו אחרי המון שנים עם חמישה חתולים בבית... השעון שעל היד השמאלית מציץ בך עם המחוג הקטן על ארבע והגדול בערך על חמש דקות. למה בארבע לעזאזל? הרי יש לך יום עבודה מטורף מלא לפניך,  שמתחיל בפקק גדול אל תוך תל-אביב... אז למה בארבע? תחזור לישון,  כאילו אומרת תוך כדי חלום השותפה לחיים מהצד השמאלי של המיטה...  זה מה שהיא בדרך כלל אומרת... היום היא לא ממש התעוררה, למרות הנשיקה על המצח. לומדים להיות שקט, בארבע בבוקר.
אם ניקח את המכשיר האנדרואידי הזה, ממדף הספרים, נוכל לכתוב עוד כמה שורות לפוסט מוקדם של בוקר. אולי בכל זאת תחזור לישון?! רק חמש אחרי ארבע,  עוד תספיק לצלול לתוך חלום נוסף,  אולי? לא נראה. האדרנלין האנדרואידי הזה מציף את כולך.  טוב נו.  מדליקים את המכונה הזאת, שלושים שניות עד שמתקבל המסך הראשי.... כמו הזמן שלוקח למצוא את הכרית הנוספת כדי שהצוואר לא יהיה תפוס כל היום. מתחילים...
מה היה לנו שם? נו טוב,  לא הרבה...  בסך הכל עברו יומיים מאז שכמה מטורפים הוסיפו עוד שמות ללוח ההיסטוריה ההיסטרי. נו מה אתה מתרגש... כמה קריקטוריסטים ועיתונאים בצרפת שהרגיזו נוראות את הנביא של הדת האחרת...(נו אז מה אם הוא לא מתפקד כמה אלפי שנים)... כמה יהודים במרכול cacher בפרברי פריז... שבסך הכל עצרו שם בדרך הביתה כדי לקנות משהו לפני שהשבת נכנסת... לפני שעוד פונדמנטליסט הזוי קיפד את חוט חייהם.  מה,  בשביל זה מתעוררים בארבע? למה שוב? התשובה מכה בך חזרה...  ברור.  שהרי איך אתה בכלל יכול לישון כשהעולם קורה שם במקביל? מה זה הטירוף הזה שקורה לו שם. אתם מבינים? רוצחים והורגים בשם הדת, הנביא,  הספרים ההיסטוריים שקוראים לג'יהאד ועוד כל מיני סיבות הזויות והעולם ממשיך לישון? מה,  לא הספיקו לעולם השיעורים ההיסטוריים שכולנו עדיין זוכרים אך לא מעוניינים לזכור? מישהו יזכור את הרצח במרכול בפריז בעוד חודש? את הרצח בחנות בסידני לפני חודש? את הרצח ב..... לא זוכר?... לא.... אנחנו עם זיכרון קצר. רק דפי ההיסטוריה הדהויים זוכרים להם לבטח את הדם שנשפך. הם והמשפחות. והכל מתערבב לו במציאות ההזוייה של חיינו. ואנחנו נמשיך לנסות לישון,  לנסות לטעון מחדש את הכוחות,  כדי שיהיה לנו כוח לעוד כמה אירועים ברחבי העולם. מסקנה: שינה היא היכולת לשכוח ולחלום על מה היה אילו יכולנו לעצור ולמחוק חלק מהעובר עלינו.
כבר ארבע אחרי חמש. לקח שעה להגות את הנ"ל.... אולי נרדמתי תוך כדי? וגם לא יצא מדהים.  אולי נמחק את הכל ונתחיל מחדש? לא אפשרי. כמו שלא אפשרי למחוק את ההיסטוריה,  את יום אתמול,  את אלפיים שנות, את הקריקטורות אצל Charlie Hebdo ואת הרצח הבא. נו אז מה אם בעידן העכשווי יש מקש במקלדת שלחיצה רצופה עליו יכולה למחוק את כל מה שנכתב? זה לא ממש שימושי,  אפילו אם יצא חרא של post... ללא נימה אחת של הומור, ללא טיפה אחת של רגישות, ללא איזכור של הרוה"מ ("שוב אתה דוחף אותו לאן שלא צריך?",  תגיד השותפה לחיים שתקרא את זה בבוקר...  "מה יש לך ממנו"?...  זהו,  שאין לי כלום...  אשיב לה.).
כל מה שיצא לי בכתיבה הבוקר הוא איזכור של כמה טיפות של דם שמופיעות להן פתאום על דפי ההיסטוריה של כולנו. בשביל זה מתעוררים בחמש אחרי ארבע? זהו שלא.  בשביל זה לא ישנים.
אז כולנו Charlie Hebdo? אני מקווה שקודם כל כולנו בני אדם...  כלומר חלק מאיתנו כן. השאר חיית אדם..  או חיית בומדיין,  ההיא שברחה לצרפתים בין הידיים.
סליחה...  לא התכוונתי להתחיל כך את יומכם. אבל המציאות הינה אחרת. לזכור ולא לשכוח,  אמרה ההיסטוריה וגם המורה להיסטוריה. ומה למדנו? כלום. חוץ מחמישה חתולים בארבע בבוקר.
יום טוב לכם.

ומי שקורא צרפתית,  אז את האיור הזה סחבתי משם. זה מה שמסמן את הכל,  את הכוח ביד כותבי ההיסטוריה ( http://www.charliehebdo.fr/index.html)


דודו קורמן - בקרוב הסרט 

יום שבת, 10 בינואר 2015

מסעות ג'ימיני הצרצר

ג'ימיני הצרצר, שבשנותיו הראשונות היה כוכב בסרט פינוקיו של וולט דיסני, החליט בסופו של דבר שאחרי שתם תפקידו כמצפון של פינוקיו, ילך לחפש לו תפקיד אחר.  הרי אם אתה יכול להיות מצפון של בובת עץ,  שכל רצונה להפוך להיות ילד אמיתי, והצלחת בגדול, אתה יכול לעשות אחר כך כל תפקיד. ביחוד אם מצפונך שלך - נקי.
חיפש כה וכה, היו המון מודעות בעיתונים לכל מיני משרות, שבהן תיאור המשרה דורש כמה שנות נסיון כמצפון פעיל...  הציעו משרות ותפקידים במשטרה, בפוליטיקה ובחינוך. הוא בחר להצטרף דווקא למשטרה, כי חשב שלמורים יש מצפון ענק, ולפוליטיקה אולי יגיע בהמשך, אחרי שהפינוקיו הנוכחי יעלם משם, או יזדקק סוף סוף למצפון.
במשטרה הוא התקדם מהר, שהרי כולם זיהו אצלו מצפון ענק, כזה שעושה טוב ומאמין שאפשר לעזור לאחרים במקום להרקיב אותם בבתי הכלא...  למרות שראה גם פוליטיקאים רבים מגיעים בסופו של דבר להרקבה לכמה שנים בתאים מצחינים במשכנות שאננים בכלא.
כשהגיע לדרגת ניצב, נתנו לו לנסות ולשתול מצפון בחסרי מצפון בכירים, צווארונים לבנים שכאלה, שסרחו וברחו. אחד נשיא כחלחל בועל, אחד שר אוצר מועל, אחד יד ימין של מר"ן, אחר יד שמאל של מר"ן, לוקחי שוחדים ומעטפות נסתרות שלא ביישו אפילו את קלינטון, שהצהיר לפני כולם שגם אם זה יעלה לו במשרתו הוא לא יסכים לגלות מי זאת האישה שהוא לא קיים איתה מעולם יחס-SIM.
ג'ימיני שלנו ניסה בכל כוחו להיכנס לליבות האנשים הללו, אבל בלי הצלחה מרובה, שהרי כדי שיהיה לך מצפון בלב, אתה צריך קודם כל שיהיה לך לב, פועם ברגישות, ולא מאבן. כי אם יש לך מאובן שם בפנים, לא ישמעו את צרצור המצפון שלך בשום מצב...
נכשלת, אמרו לו לג'ימיני... לכן גם לא נתנו לו את המפכ"לות.
ג'ימיני צרצרנו, הבין שהדרך היחידה שיצליח להיות בה  קרוב לפסגת העולם, היא אם ילך לפוליטיקה. שגם אם היא נחשבת פסגת העולם אצל חלק (ביחוד אצל הפוליטיקאים), אז בפינאלה של מסע חייו הוא יצליח למצוא כמה מועמדים נוספים להשתלת מצפון, ואולי אפילו השתלה כוללת של לב אמיתי, עם מצפון built-in.
לרוע מזלו ומזלנו, הוא הצטרף דווקא למפלגה ישראלית ביתית כזאת, שם מצא את מקומו הפוליטי לזמן מה. בקואליציה הפך להיות השר לביטחון הפנים,  הממונה על המשטרה. טיפל בהמון אנשים,  חלקם חסרי מצפון.  טיפל יפה במשטרה, בכל מיני ראשי ממשלה טלנסקיים וראשון-טורס אבל לא זיהה שאצלו בביתנו הישראלי, ממש מעבר לפינה יש חשדות מהותיים שקיר-שן-בוים ומשכללי שיטות העברות כספים ייחודיים חשודים בשכלול,  כך שאפילו מדעני נאס"א לא חשבו על זה עדיין.
אם בארזים נפלה שלהבת, מה יגידו מצפוני הקיר... בסוף,  לפני יום יומיים, הבין ג'ימיני שמי שחושב שאפשר לשתול מצפון בפוליטיקאי, חסר לב, הוא נאיבי.  מי שחושב שאפשר לחזור על הסיפור של פינוקיו עם הפינוקיו הנוכחי, יבין בסופו של דבר שטעה ושזה חסר סיכוי... "הגיע הזמן לפרוש,  כשהמצבר של המצפון עדיין פועל... " , צירצר לו ג'ימיני בהנאה מסוייגת... אולי עוד אחזור... חבל שדיסני כבר מזמן איננו עוד,  שהרי את החוזה שלי איתו, רק הוא יכול לכבד... פינוקיו 2? יכול להיות סרט לא רע...
דודו קורמן - בקרוב הסרט

יום שישי, 9 בינואר 2015

זום-In , זום-out וספר "שמות"

בכל שבת,
בין תפילת שחרית לתפילת מוסף,
מקיימים במניין ישראל מנהג של "קריאת התורה".
זוהי הקריאה של פרשת השבוע.
בכל יום שני, ובכל יום חמישי, מוציאים בתפילה את ספר התורה וקוראים את הפרשה....
ביום חמישי קוראים את הפרשה שתיקרא בשבת הקרובה.
ובכל יום שני קוראים את הפרשה שנקראה בשבת שקדמה...
בשבת הקרובה נקרא את פרשת " שמות"
הפרשה הראשונה שפותחת את ספר שמות.
זהו הספר השני מבין חמישה חומשי התורה.
הפרשה מתחילה במילים הבאות :
" ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו ;  ראובן שמעון לוי יהודה ; יששכר זבולון ובנימין ; דן ונפתלי גד ואשר; ויהי כל נפש יוצאי ירך יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים "
מספר פסוקים אחר כך...
בפסוק טו' נאמר :
" ויאמר מלך מצריםלמילדות העיבריות אשר שם האחת שיפרה ושם השנית פועה"
לכאורה ניתן לתהות?!?! מדוע יש כפילות?
האם לא מספיק לומר:
...בני ישראל הבאים מצרימה...
מדוע עולה הצורך להכליל -ולומר :
בני ישראל הבאים מצרימה,
וגם למנות ולפרוט אותם לפרטים,
ולקרוא בשמו של כל אחד,
ולהוסיף שיוסף כבר היה במיצרים?
וכן במקרה המיילדות - שוב כפילות;
האם לא מספיק לומר :
מיילדות עיבריות???
מדוע מפרטים את שם האחת ואת שם השנית???
אלא שכלל ידוע הוא, שאין בתורה מילים שהן מיותרות !!
לכל מילה בתורה יש משמעות!
ובפרשת שמות אנחנו למדים כלל חשוב בתורה,
והכלל הוא לימוד כלל ופרט.
בני ישראל הינו שם כללי, מילדות הוא שם כללי,
השמות האישיים של בני יעקב הנמנים,
וכן השמות האישיים של המיילדות ;
מורידים אותנו לפרטי הפרטים.
מהכלל הזה כדאי שנלמד :
שבתהליכים, ישנה משמעות עצומה לראיית התמונה הכללית, ויחד עם זאת,
ישנה משמעות לא פחותה,
להסתכלות בפרטי הפרטים שמהם מורכת התמונה הכללית.....
או במילים של רבנו זאבי -
אבי הרעיון של הפרשה-חדשה....
זום -in- זום -out
ודבר נוסף - השבת נולד המנהיג בעם ישראל!
משה - שנמצא ומאומץ ע"י בתיה -בת המלך פרעה.
כי מנהיג שצריך להוציא עם מעבדות לחירות.
אי אפשר שיגדל בתודעה או במעמד נפשי של עבד!
מנהיג צריך לגדול בבית מלוכה!!!
מנהיג צריך לגדול בתודעה מפנקת של
"מגיע לי שיעשו את דבריי!!!!!"
בברכת שבת שלום!

יום שלישי, 6 בינואר 2015

שיחה עם אם כל הסערות

בוקר טוב לכם וגם לאם כל הסערות הבאה עלינו מהערב, 
שלום אמא, מה שלומך? מזמן לא התראינו...  את עדיין אמא שלי, למרות שאת נמצאת במחלקה סיעודית מזה הרבה שנים, עם המחלה הארורה שמנתקת אותך מהמציאות. ואולי כדאי להיות מנותק מהמציאות בזמנים האלה,  כי אז אתה מצליח לחיות בעולם שלך ולא להיות מוטרד יותר ממה שקורה בעולמנו זה. אז כל רוב חייך היית אדם סוער במיוחד. ניהלת חצי מדינה עבור מייסדיה כשהמדינה רק נולדה והייתה לך הזכות להיות ליד עריסתה ולנענע אותה קלות, לעבוד עם ההורים וגם להשפיע. הייתה לך הזכות לעבוד עם הזקן, כשכל האנשים שמסביב משתאים למראה המדינה שנולדה, תוך סערה מתמידה, שהחלה אז וספיחיה נושבים על חלונותינו מאז ועד היום.
אז איך זה להיות רוח אדירה, שמזיזה דברים במדינה הצעירה, עבור כולם? הרי בתור רוח כזאת, את בעצם קובעת, בלי לדעת, את עתיד חייהם של המון המון אנשים שעוד לא נולדו...  נשמע מלחיץ למכביר...  אז מכיוון שאת רוב עוללות הרוח שמעתי באופן חלקי ממך במשך ילדותי, ורובם ככולם נשארו אצלך, הרי זה אוצר בלום שהולך לו איתך, וסגור עכשיו בראש, בלי יכולת לשחרר אותו לאחרים, כדי שיוכלו להבין את התהליכים שבנו את כולנו.
נראה לי שכבר לא נזכה לשמוע על משבי הרוח אותם עוררת ובהם היית שותפה. זה כבר אבוד. הדמנציה נעלה את הרוח מבחוץ ומבפנים,  דווקא כשאנחנו גדלנו מספיק כדי שנוכל להאזין, להעריך ולתעד. באאסה.
הייתי שמח אם הייתה לי הזכות לשמוע שוב את ועל הרוח. חבל שאין יותר רוחות כאלה במדינה שלנו, ויש רק ספיחים ודומייהן, במוסדות השלטון, שבעיקר עסוקים בלרחרח האחד את אחוריו של השני ושל הטייקונים המסופרים למשעי. עסוקים בעשייה ובאי-עשייה.... אתם תחליטו מה עשו ובעיקר מה לא עשו. והכל מתערבב לו במוחנו, אצל אלה שיכולים עדיין לחשוב ולזכור...  ואנחנו אמורים להמשיך ולייצר רוח, כדי שהמדינה הזאת תנוע לה הלאה... מישהו ראה רוח לאחרונה? שאפשר לבחור בו/בה כדי שהכל יזוז פה לכיוון הנכון? לא ראיתי רוח כזו כבר שנים...  הרוה"מ הנכחי,  עם העזר שנגדו, אינם יכולים להיחשב כרוח סערה... אולי איוושה קלה שתחלוף ולא נזכור אותה? ואולי עדיף שלא נזכור...
הערב, סערה, אדירה ע"פ הפרסומים והחזאים.  אדירה עד כדי כך שאפילו האמריקאים פירסמו אזהרת מסע... לירושלים... תכינו את המטריות, אתי החפירה, התאורה כשהרידינגים יקרסו מהעומס ובעיקר את השוקו החם.
יום נהדר לכם סעו בזהירות ושובו בשלום הביתה.
דודו קורמן - בקרוב הספר


יום שבת, 3 בינואר 2015

עוד לא אבדה תקוותנו...

היו טענות אתמול שהקבוצה של האזרחים הרגילים סובלת ממוות רוחי כלשהו....  זה בטח בגלל הבחירות הבאות עלינו לרעה. כל הח"כים המוזרים האלה,  שאף אחד לא יודע איך הם הגיעו לשם: מירי, סטאס, פאינה, שרה (שאפילו שהיא לא ח"כית, אז היא מ"כית...  של הרוה"מ) ושאר אנשים מוזרים שבשוק האזרחי לא היית נותן להם עבודה כי היו נופלים בראיון העבודה, הגיעו למשול בחיינו.
אז תגידו מה הקשר, בין המוות פה אצל האנשים הטובים והרגילים לבחירות והח"כים המוזרים? אז הקשר ברור. פה אין מוות או דעיכה,  כי פה יש תקווה להמשך טוב יותר...  אבל שם? אין שם שום תקווה להמשך טוב יותר.  רק עבודה קשה בעיניים של כולנו, שחיתות מצטברת ומי יראה למי את הפתח הצהבהב של הדג וזהו.  לא ניהול מסודר אלא ניהול לא מוסדר.  לא מוסדות שלטון אלא מוסדות עניבה/גניבה בידי מורשים.  לא אמון אלא תיחמון. לא שליחות אלא משלוח לבנק והתחכחות בטייקונים, בדיוק שגמרו להתקלח ולהסתפר. בקיצור חבורה של אנשים המציגים שליחות אבל השמנא שבהם מלקקים את השמנת שלמעלה, כל הדרך לבנק. אני מקווה שהישרים שבהם ידאגו לאחרים, ויעבירו כספים לשיפוץ התאים בכלא, כדי שיהיה לחברי מאגד השמנת נוח שם.  באמת, מגיע להם..  ולנו מגיעה רק תקווה וטוב יותר.

בקיצור צור, הכל מסתדר בסופו של דבר,  בתנאי שנגלח את העשירון העליון של חברי הכנסת.
בוקר טוב לכולכם,  וגם לתקווה, ההיא מהפתח...

דודו קורמן -  בקרוב הסרט